第二百六十二章 他纪仁的军队难不成比白毦兵还可怕?-《神话法相,从二郎神开始》


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    “乡亲们,相信朝廷,董贼他们不是拯救你们的仙神,而是吞食你们血肉的妖魔。造反前,你们被剥削,被不法官吏敲骨吸髓,造反之后,伱们被董家他们盘剥,大量的财富被他们拿走,你们连残羹都分不到。造反前过得苦,造反后,过得还是苦,这造反有什么意义呢?牺牲生命的是你们,享福的却是别人。”

    三天时间,一晃而过。

    纪仁军队休整完毕,再度出发。

    临行前,周宽在董家庄看着董家庄老幼,动情地说道道。

    董家庄老幼看着骑在马上的周宽,露出复杂的神情,既有尊敬也有畏惧,还隐隐间有几分亲近。

    这三天以来,周宽只做了一件事情——公平。

    公平地将董操几家的财富分给村民们,公平地审判董家庄园之中的种种案件。

    造反,可能之后会被打死,但如果现在不造反,可能立刻就会被董操打死。

    如果他在的话,他们的生活必然可以好转。

    董家庄内众多父老乡亲看着纪仁一行策马离开庄园,面色唏嘘复杂,他们都未曾想到,有朝一日,董家庄会被攻破,更没有想到占领董家庄的人,竟然对他们更好,现在走了反倒舍不得。

    “谁说武将就不能治理了?上马能战,下马能治。文能安邦,武能定国。此方为盖世人杰。便如诸葛武侯,明明是丞相,入的却是武庙。未来你同时入文武庙,何等的不凡?”纪仁道。

    文庙,那是祭祀孔老夫子的庙,陪祀的都是大多是孔子的弟子,其余便是历朝历代给儒家经典写过注释的大儒。

    只是可惜,周宽注定是要走的,他们甚至都不敢露出挽留的意思。

    “所以这更适合阿浩。”周宽毫不犹豫地拒绝了纪仁这个上司吹捧和画饼,“而且入文庙的标准,不是看你为官时取得了多少的成就,让多少百姓安居乐业,而是看是否给儒家经典写注释,这个我不行。”

    他们这时候好像才意识到,吕布号称飞将,曹操一统北方,挟天子而令诸侯,陆逊直接入了武庙,而他们和这些人比起来,哪个都不够。

    值得一提的是,大齐是科举制度,但大齐科举的内容不仅仅是儒家的四书五经,还有道家的《道德经》和《庄子》两本书。

    而且真说起来,儒家思想核心的“内圣外王”就是庄子提出来的。

    “我只是个武将,若要治理,让阿浩来吧。”周宽笑道。

    纪仁初时还很惊讶来着,毕竟靠《道德经》和《庄子》治国这个着实有些匪夷所思。

    “走。”

    “所以我们和董操勾结的证据都落在了他的手里。”又一个汉子道。

    给儒家经典写注释,他既不会,也不想。

    “也对,所以我没那么喜欢文庙,修身齐家治国平天下,不去供奉那些真正为国为民的,而是去供奉给儒家经典作注释的。”纪仁道。

    要打不赢呢?

    我们这不是千里送人头吗?
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