剑出中原 第264章 良言难劝该死鬼-《侠骨飘香》


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    赵滁炅站稳身子,正欲说话,却被刚抹掉嘴角边热血的五山道人将话头接了去:“赵滁炅,屠龙会第二代屠龙,碧落湖赵明秀的私生子。”

    父子俩都是恶棍,白玉天义愤填膺,大喝一声:“受死吧!”纵跃而去,一掌击出。

    赵滁炅绝非庸碌无能之辈,毅然迎上,一个不经意,将崆峒十二式绝技尽数施展了出来。

    崆峒山地处西北平凉,门人诚心修道,很少在江湖上求名问利,中原武林人士对他们的武功招数极为陌生,更别说地处江南的武林人士了。

    白玉天从未见过崆峒派武功,甚觉新奇,一时被攻了个措手不及,接连败退。

    还好五山道人一身武艺出自崆峒,对崆峒十二式“香峰斗连、仙桥虹跨、笄头叠翠、月石含珠、春融蜡烛、玉喷琉璃、鹤洞元云、凤山彩雾、广成丹穴、元武针崖、天门铁柱、中台宝塔”可谓滚瓜烂熟,时不时提醒白玉天一下,助白玉天度过了险关、渐渐适应了过来。

    白玉天有青龙取水的加持,出掌时,内力略胜赵滁炅一筹。于招式上又有五山道人一旁相助,很快就赢得了上风,不仅轻而易举地化解了赵滁炅进击的一招一式,每每能乘隙而入还手反击,将赵滁炅击退。

    几十招掌法比划下来,赵滁炅将看家本领施展完毕,有五山道人一旁多嘴,不仅未伤及白玉天分毫,反被白玉天击中几掌。受掌处虽不是要害部位,但白玉天的掌力太过刚猛,经脉微微受损,真气难聚,为自身安危着想,不经意间拔出了腰间三尺长剑,攻向白玉天。

    纯阳真人曾被武林人士尊称为剑仙,纯阳剑法自是所向无敌。白玉天得其父白天宇真传,又凭借个人天资窥探到先祖练剑的门径,于剑法上的造诣早已趋近于纯阳先祖,持剑比拼,自不会输给赵滁炅。

    二十来招比划下来,白玉天还未尽全力,赵滁炅就显然不敌。再十来招比划,赵滁炅身上的衣衫被白玉天的剑锋划破数处,好些地方隐隐流出血来。

    赵滁炅于拳脚上赢不了白玉天,于剑法上又不敌于白玉天,关键还不善于暗器偷袭,只好从实际出发承认不敌。猛然向白玉天进击三剑,借白玉天后撤防守之际,疾速转身纵跃而去。

    白玉天指间银针正欲射出,想到背后偷袭非君子所为,因而放弃了来。

    赵明秀不知所踪,赵滁炅又遁逃而去,那些蒙着脸的黑衣人瞬时处于孤立无援的境地,自觉再战下去也是徒劳,于是跃出战圈,等待着范仲淹、或是白玉天、五山道人、陈希闻等人来宣判他们的生死。

    白玉天见范仲淹跨马返回,走上前去,问道:“大人,这些人怎么办?”

    范仲淹将那些蒙面人看了一眼,心头想起白居易的一首名为《鸟》(谁道群生性命微,一般骨肉一般皮。劝君莫打枝头鸟,子在巢中望母归。)的诗来,动了恻隐之心,小声答道:“常言道,上天有好生之德,大地有载物之厚,君子当有成人之美。若他们愿意摘下头上黑布,从此改过自新,去恶从善,就将他们放走吧。”

    白玉天接着问道:“若他们不敢摘下黑布怎么办?”

    范仲淹冷言说道:“人不向善天难佑,慈悲不度自绝人。若他们不愿摘下头上黑布,视为不愿意改过自新、弃恶从善。按大宋律,行刺朝廷命官,罪不可赦,一律就地处死。”

    白玉天拱手领命:“是,大人。”

    转身走向蒙面人群,大声说道:“范大人有令,上天有好生之德,谁愿意摘下头上黑布,从此改过自新,弃恶从善,一缕宽大处理,饶其性命。如若不然,按大宋律,行刺朝廷命官,一律就地处死,绝不姑息。”

    蒙面人面面相窥,不知如何是好。

    其中有一人站了出来,大声喊道:“兄弟们,摘下黑布,全家遭难,不摘下黑布,一人遭难。孰重孰轻,你们当想得明白。”

    白玉天听之,头顶冒烟,闪身过去,一掌将那蒙面人击毙在地,大声说道:“此等冥顽不灵之人,自己想死也就算了,还要拉人垫背,用心如此恶毒,死不足惜。”
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