第一百四十一章 妖精-《易水寒桃源篇》
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寒风飒飒,暮夜深沉,深沉暮夜之中闪动着两处光亮,一处自然是来自于沧海剑阁,而另一处确是来自于一座无人知晓的古老宅院。
而今夜的古宅却是多了两个人,水寒和日初坐在地席上,他们已经坐了快三柱香的时间了,自从入了这宅子他们便不再有任何的怀疑,这里,果然闹鬼,而且这些鬼,此刻正环绕在他们的四周。
这些妖精鬼怪各式各样,可以说什么都有,低级的例如红红和火火这对冤家,还有扫帚,簸箕,桌子,椅子,板凳,蜡烛,碗筷甚至是日初和水寒屁股下面垫着的地席。
可以说这里一切的日常物品全都是有眼有嘴,能说人话,但多数不太流利,要么就是声音很奇怪。
高级一点的是动物,小猫小狗之类的,它们一个个都心思敏锐,精通人语,水寒听到动物像常人一样说话觉得很不适应,小狸倒是很喜欢,它不知何时已经从水寒的衣服里窜了出来,一个劲儿地往动物们那里蹭过去。
最高级的已经差不多或者是完全修成了人形,这一类的倒是并不多,目前水寒和日初见到的就只有三位。
一个是宅爷爷,慈祥老爷爷模样,真身便是这整座宅院,道行很深,能够将神韵化为人形,亦可以返还回宅院。
另一个是河伯,虽说称谓很老成,但这河伯的看上去却是一个有些肉嘟嘟的小男孩模样。
还有一个则是地藏,高冷小女孩一只,面色阴沉,身边环绕着八只颜色不一的小纸人,那些小纸人飘在空中,竟像是受到什么力量牵引一般整齐划一,远远地看上去,甚是诡异。
这家伙从一开始便一动不动地待在墙角,而且几乎都没有什么动静,如果不是那八只小纸人太过扎眼,水寒估计都不会注意到她。
说明一下,其实用妖精鬼怪这个词来形容他们并不准确,因为妖和鬼本是两种不同的种族,天地浩瀚,有三界六族,三界上为天,中为人,下为魔。
其中又分六族,神仙人妖鬼魔,六族两两分居三界,互不干涉,此平衡秩序在上古时期便已经成型,而在人界栖居的主要便是人与妖两大种族。
如上理论,水寒生而为人,其实并不陌生,年代久远的一些古书上基本上都是这么写的,据说最早以前的大陆,都是人妖混居的,但不知从什么时候起,妖族便几乎在人界绝迹,人族开始掌管所有土地海洋。
而关于妖族数量骤减这件事,几乎在所有的地方都找不到任何记录,也就是说,关于这件事情的历史,是空白的。
所以水寒从小到大都没有见过什么妖怪,他一向以为他在那些闻胖子所藏的那些古书上看到的,都是前人编纂的故事罢了,而现在一下子看到这么多,他的心中除了惊讶,竟然还横生出一种亲切的情愫,好歹自己遍览志异小说,心中对于妖怪,早已经不陌生了。
“所以说你们都是鬼蛊的伴生灵兽?”
日初问道,她这话足足憋了有小半柱香的时间了,之前一直是宅爷爷在讲,她和水寒听着,本以为能很快了解事情的始末,但这宅爷爷说话速度实在是很慢,而且总是抓不住重点,日初终于忍不住,还是问了出来。
宅爷爷声音衰老而沙哑,全然已经失去了刚刚化身宅院时喊话的那种气势,他慢悠悠道:
“这个说法并不对,但你也可以这么理解,我等本是来自各地的妖精,以前也是干过不少糊涂事,后来被当时身为道门“除妖居士”的前主人念大道长逐一收服。
你们也知道,对于我们妖精来说最重要的便是承载着修炼成型之前记忆的名字。
念大道长并未对我们下杀手,而是剥夺了我们的名字,将它们封印在了道门的密宝‘三清书’上,以防止我等再次祸害人间,而当时持有‘三清书’的念大小姐也便成为了我们的第一任主人。”
自春秋起,天下便有三教九流,三教即为佛教,道教与儒教,当今儒教盛行于世间,而道教,则一向行事低调,不问朝堂江湖之事。
那些道门的道士,一部分隐修于山林道观之中,苦修成仙之法,还有一部分则游历于民间,为老百姓驱魔除妖,宣扬道法。
由于他们游历过程中常常借宿在乡民家中,所以世人这一类道士为“散居客”,而在不计其数的“散居客”之中,只有最为姣姣者才可以获得“除妖居士”的称号。
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