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    而《新唐书》编纂在什么时候呢？是北宋欧阳修、宋祁等人联系编纂的。《资治通鉴》的编纂时间也是北宋，由司马光主持编纂。

    也就是说，成书都比较晚，他们很可能采用了很多民间流传的说法。

    而在这两本书之前，唐史的记载中，从没有说武则天杀了亲生女儿。《唐会要》中只说，武则天利用亲生女儿暴卒这件事，扳倒了皇后。并没有说，是武则天杀女而扳倒了皇后。而《旧唐书》也没有杀女的记载。

    后两本记载的都很简单，关于这事，就两句话的事。而在《新唐书》和《资治通鉴》中，关于这个事件的记载，那就绘声绘色多了。说是武昭仪先掐死了孩子，然后给盖好，装作没事。皇上来了，还高高兴兴的迎接皇上，皇上去看女儿，结果一揭开襁褓，发现已经死了！然后惊怒的问，“谁干的！”满宫的人都说，“皇后来过。”然后昭仪怎么哭，皇上怎么说，记载的特别详细。

    敢问，从事发到他们编书中间相隔了三百年，这一举一动一言一行，连带的表情和神态都有还原，在没有史料为依据的前提下，是怎么把这个事写的绘声绘色，犹如亲眼所见？

    更有意思的是，历史上有一篇文章，写的文采斐然，就是骆宾王写的《讨武曌檄》，这文章写的，把想骂武则天的人看的拍案叫绝，连被骂的武则天也不得不佩服人家的文采。就是这么一篇文章，怎么难听怎么骂，说武则淫|乱后宫、魅惑君王、生性凶残，奸佞成性，残害忠良，杀兄戮姊，谋杀君王，毒死母亲……这么多这么多的罪名，连谋害君王毒杀母亲的话都出来了，却没有说武则天杀了女儿。

    何况，武则天的女儿死了一年之后，才说废后的事的。不挨着呀！

    所以，对武则天杀女这事，林雨桐压根就不信。她就是想立李弘做太子，弄死放在王皇后名下的庶长子李忠多容易呀，对吧？这压根就不是那么一码事！

    这其实是李治在跟皇后身后的阀门势力的斗争，自来废后就不是简单的帝后之间的事，更不是后宫那点事能扳倒皇后的。

    所以，林雨桐更倾向于，这个孩子只是夭折了。至于说怎么夭折的，这只有当时伺候的和做父母的清楚了。

    当然了，孩子能再度活过来，当时可能是休克过去了。引起休克的原因很多，先天性的疾病，包括高烧不退等等，都可能引起休克。

    这男人叹了一声，“罢了！罢了！依你所言便是。”

    怎么办呢？只不过是俩普通人的人，当然是不敢去赌命了。但人心也没那么恶，再加上这孩子出身显赫，又是在棺材里活过来了，从迷信的角度讲，这是不是有漫天的神佛庇佑呢，要不然怎么就死不了呢。

    可桐桐在哪呢？只一个长安城，就有一百多万人口，且城市管理极其严格，想贴个什么东西找一找，那是不可能的。

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    而此时的长安城中，一座巍峨的府邸里，一个瘦弱的少年缓缓的睁开眼，强忍着咳嗽，没有惊动帐子外守夜的下人。

    这男人低声道，“既然如此，合该……彻底的清除隐患……”

    这样的身份要是再不显赫，那什么算是显赫？

    不过这个年份，有一个人还活着呢，那就是孙思邈。

    于是，林雨桐就听到了一个这样的故事：“…………姑姑本是宫娥，出宫时已然三十过了，不曾被老圣人宠幸，原是能归家的。家本也不远，就在山下。可惜，家中日子困顿，这才在寺庙中安了身，想着离家近，不拖累亲人还能常跟家人来往，这才来了。而你是我兄长的亲生女，可惜生来体弱，家中医治不起，又恰好有算命的说，你合该是出家人。既然如此，你就被父母给送来了，我想法子单独抚养于你……可如今，天有指点，咱们自然是要先顾着你的。这两年日子好过了，你耶耶便说，送你去找孙老郎中去瞧病，他本在终南山修行，是医术极为高明的道长。”

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    而桐桐在隔天之后，换上了静慧给新准备的衣裳，头上也用布巾遮挡起来了，这是出寺庙下山去了。

    桐桐对皇宫没兴趣，但她对孙思邈一定有兴趣。正好，这个身体确实需要求医，以前颠簸不得，家里害怕颠簸要了他的命。而今，养几天之后，得促成终南山之行才成。

    原身叫李漓，出身大唐英国公府。英国公是谁呢？就是徐世绩，后来给赐了国姓，叫李世绩，再之后为了避尊者讳，不敢用李世民的世了，便叫李绩。李绩的嫡长子叫李震，不长寿，早早的没了。但是李震给李绩留下几个孙子，嫡长叫李敬业。而这个李敬业，就是李漓的父亲。

    林雨桐就问说，“敢问姑姑本姓什么？家中耶耶姓甚名谁？母亲可还安在？家中还有何人？”

    山下的一处院子里，男人裹着衣裳，说夜里偷跑下山的女人，“放在眼皮子底下，能看住；要是放出去……”
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