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    直白就直白！直白了好！这玩意就是弄懂就行，说的那么晦涩谁看了都挠头，那又何必呢？

    有些改变就得用这样的方式进行。叫读书人在朝政上指手画脚好呢，还是在复古和白话上争执好呢？

    四爷觉得，还是选择后者吧。坚持复古的去复古，坚持白话的就白话。你们两边掐一掐，打一打，这是有益处的。顺便也转移一下读书人的注意力，挺好！

    把这些题目看完了，就瞧见桐桐又在那里出儒院的题。这些人都是要当官的，对吧？现在这一地主官，那是什么都得管。虽说能有各种师爷，但是你自身不能是外行呀！

    像是经义，考吗？考！什么忠孝节义仁义礼智相关的道德层面的，会出一道题。还是那种简单的，对相关的内容进行释意就行，一般能考过童生，秀才未满就能答这样的题。

    但像是从经义里出题叫写个文章之类的，这个就没有了！很直白，你们认为现在的大明还有什么弊端，对这样的弊端你是怎么想的，可有解决之策。请你简明扼要的陈述。

    这是个开放题，也是个试探各人的立场和态度的一道题。

    其他的，可都是干货了！这东西是有标准答案的，不再是以前一样，文章根据考官的喜好而定。你作为主官，你得断案子。那么，我出题当然会出题目，这题目不会太复杂，就是每个最基层的官员都会遇到的，家庭纠纷案、经济纠纷案，会列出具体的案子。这就是考了逻辑和律法断案，错一点都不行。还有税收，什么样的田不收税，什么样的田是收税的，收多少税。商税又是怎么收的，哪些行业的税收分别是多少，在什么样的范围内征收多少税，这个你含混一个试试看。

    除此之外，还有赈灾的题。告诉你某地靠近谋条河，什么季节发了什么样的水，而县里有人口多少，储备物资分别多少。若是遇到灾情，你打算怎么处置。

    四爷把题放在一边，这看起来是一道开放题，其实不是！关于赈灾，朝廷今年刚出了应急预案。这其实是一道时政题。

    关注时政可以，但请大家换个方向关注吧！多关注一些朝廷在民生上的政策，在这个上面多提点建议，难道不比关注其他东西强些。

    一直以来，书院的儒院考核，像是给儒学开了一道口子，叫他们有途径上书院来。但这次，还是儒院，但却把那些现实上用不上的摒弃掉了。咱来点实在的，就是叫你们去干事，你就说你们能干什么就完了。

    四爷就笑，如果连文都慢慢白话起来了，那么，公文文书就有一定的规范和要求，那你只会引经据典的写文章，其实用处就不大了。

    像是张溥，他是两榜进士，他少年就有神童之名，更因为七录七焚而出名，所以，他说帮着人家考书院，人家才信他！可他的再有手腕，再是文章做的好，这更务实的东西，说实话，不是谁都能做的。要按照他们的套路走，啥用也没用。他们想以人脉为依托，没戏！

    除非真的去钻研律法，钻研税务，钻研刑名。可都去钻研这个了，你就是聚集到一起，都奔着学这个去了，你也没时间闹幺蛾子。这不是张溥的初衷。

    第一拨就能给这么打退了！

    是的！紧锣密鼓的出题印题，才一开考，禁卫军直接围住了考场。考前连搜身那一套也没有了，考去吧！原来的题都没开启，直接查封了。新的题由一群十二三岁的孩子给带进考场，且临时替换了监考老师。

    铺排过去，差不多五人便有一人在监考，闹妖呗！

    书院都不知道怎么回事，这突然换了题是什么意思。

    之前出题的先生都有些惶惶然，是不是哪里出纰漏了呀！没人给解释，但新出的题还是给各位先生了。

    这么一看，好似跟他们的全不是一个路子。
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