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    紧跟着又有一学生站出来，“学生翻遍家中藏书，才发现这两句原不是这样的……”

    元先生微微皱眉，用余光扫了太子一眼，这才道：“你说的不错，这话原不是普天之下，莫非王土。而是‘溥天之下，莫非王土’，溥与普，音同而意不同。”

    “这便是了！这么一改，那么这话原有的意思该是，天下之大，皆是王的责任……可对？”

    引申来，是个这个意思。

    第一个发言的学生马上道，“那这便是说，王之责，在于守土安民。君，得重责而非权。先生，学生是否可以这么去理解。”

    这便是说，天下得以天下为公，他有守护国土，保护国民的职责，做到这些，是为君王的本分。为君者，得明责任，而非一味的高高在上享受君王带来的至高无上的权利。

    费扬果靠在门口的墙上，心里啧啧有声：读书人是厉害呀！一张嘴，黑白只在转瞬之间。这注经释文，全随情势变化而变化。说普天之下，都是王者的是他们；如今，说王只有责任，不能有凌驾于臣民之上的权利也是他们。来来去去的，都是他们的道理！

    林四相坐立难安，侧脸看坐在他边上的太子，太子小小年纪，脸上并无一丝多余的神色，听着下面的学生发言。这个说：“如此才通了，才合了那句‘大道之行，天下为公’。”那个说，“得乎丘民而为天子，便更通畅了。”

    得乎丘民而为天子，是说得到百姓拥戴的人就能成为天子。

    林四相都要听不下去了，启明的手摁在他的膝盖上，不叫他动。

    听听嘛，不听听怎么知道这些人都是怎么想的。如今，也难得有机会叫他真真切切的看看什么是儒家。

    儒家，可怕就可怕在，他在随时的调整自己。元先生才要说话，巴林就道：“先生，我能发言吗？”

    巴林乃是蒙古的小王子，在大明一直跟着太子读书，自然也是元先生的弟子。这会子他说要发言，元先生又岂会拦着？他忙道：“王子请讲。”

    巴林就看那几个学生，“诸位学兄的话，在下听懂了。但在下亦有一事不明，想请教诸位。”

    不敢当。

    巴林起身，问说，“诸位言说，该重责而轻权，那么敢问，若无权，何来责？在我看来，权大，便责大。权小，则责小。诸位若为官，官大，则责大。官小，则责小。这是摆在明处的道理，何以诸位为此争论？其意义何在？”

    那个叫黄宗羲的学生从后面又站出来，“王子也说，官大，则责大。官小，则责小。既然要负责，那可否说，官为君之分|身！若是如此，那么臣之与君，名异而实同。”

    这话一出，一片吸气之声。

    这话的意思是：君是天下的治理者，臣也是天下的治理者。只是权利的大小不同，身上的责任不同而已。

    再往下说，他这是否了：君为臣纲！

    这话都不是大胆了，而是极其放肆的。

    巴林上下打量了对方一眼，手都放在腰上挂着的腰刀上了，但到底是只笑了笑，没再言语。

    满场无人敢说话！

    启明这才笑道：“怎么没人发言了，说啊！都说的挺好的！臣之与君，名异而实同，说的——挺好！天下为天下人的天下，孤也盼着天下人人人能为天下筹谋，更盼着诸位出仕非为己，为家，为君，而只为天下。孤喜欢一心为公者，而今，站在这里，亦在选一心为公者。诸位不妨扪心自问，若是笃定立志，今生所言所行所思所想，皆为公心……那就请诸位上自荐书，孤身边永远缺这样的才俊之士。”

    说完，启明就起身了，朝元先生颔首，然后从学生中穿行而过，并没有过多的滞留，直接回了宫。

    选人？

    改天吧！
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