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    后来众人对钱潮的猜想便大致分为两种，一种是钱潮的御物之术远远超过众人，能入得了程师兄的法眼，所以才被获准进入成器堂的。另一种则是钱潮肯定出身不凡，身份不低，连那程师兄都不敢招惹，所以才可以越过众人提前进入成器堂的。

    后来就有人借着请教的名义来找钱潮，来的算是钱潮在幼鸣谷时的点头之交。

    钱潮自己修行之法只对汤萍说过，就算对程师兄都有所隐瞒，对相交泛泛之人自然不会说出半个字。不过钱潮也未亏了他们，将自己使用御物术的心得拣了一些告诉他们，还给他们做了些演示。

    从此那些同来的弟子便都认定，这个年岁不大的钱兄弟肯定不是什么出身不凡之辈，若是背景深厚岂能同众人一样蜗居在那逼仄的小院子里呢？看钱兄弟使用御物术之时竟然和程师兄相差无几，怪不得能那么早就进入成器堂，定然是他灵根资质远超众人，不然还能有什么解释呢？

    众人在心中将自己说服后，就渐渐的对钱潮失去了兴趣，也对，钱兄弟灵根资质好这是先天而定，先天的东西那可是娘胎里带出来的，自己如何去改变？既然无法改变那就不如继续去下功夫罢了，争取早日能让程师兄看得过眼，自己也进成器堂才是正经。只不过偶尔想到钱潮时还会带一些羡慕甚至嫉妒罢了。

    众人对他如何想，钱潮才不去理会，他的心思全部放在炼器之术上，前些时日程师兄单独给他细细的将那《六符真义》讲解了一遍后，自己便开始为第一次炼器做准备。

    这炼器之术说得简单些就是以御物术为笔，以自身灵气为墨，将符文一笔一画的书写在所炼灵器之上的一个法门。

    程师兄称之为印刻符文，钱潮明白原理后更喜欢将其说成是书写符文。

    不过，这里却有最大的一个阻碍，那就是灵气可是看不见更摸不到的。

    九玄门在五灵宗内，五灵宗乃是天下一个罕有的灵脉汇聚之地，适于修士修行，可是众多修士天天在这五灵宗内，身处这灵脉汇聚之地，又有谁曾经看到过那灵气是什么样子的，什么颜色的？

    同理，用灵气在炼器之上印刻的符文也是看不到的。

    修士炼器之时，对于自己印刻的符文只能凭着记忆，上一个符文写在何处，下一个又要写在何处，两个符文之间不能相交，要互相错开一些，若是两个符文哪怕有一点一划碰在一起，据说那两个符文就全废了，要抹去重新来过，关键是炼器之时还很难发现这一点，只有炼器结束，用那所炼的灵器试手之时才能发现，若是有误，则只能回炉重新来过。

    另外，印刻这符文也是非常耗费灵力和心神的。

    钱潮自己练习之时用的法子在别人看来也很古怪。他在成器堂内的火眼之上，将一块绿铜锭熔成高温的汁水，再用御物术将那绿铜塑成一张纸的模样，其实就是一张绿铜板，然后才用御物术以自己的灵气在那绿铜作的纸上书写符文。

    第一次试的时候钱潮便觉的吃力异常，不说整个过程都要在火眼之上那绿铜高温之时方可，仅那刻印符文所消耗的灵力钱潮便觉的自己难以为继，写完第一个符文，钱潮便住了手，防止灵力枯竭，若无法继续托住这块绿铜那让它可就落入下方的火眼之中了。

    后来钱潮就算小心谨慎，做足准备，也只能一气在炽热的绿铜之上勉强写下两个符文。
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