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    “这群道貌岸然的秃驴！”

    不知何时，客房四周已经有了监视他的僧人，虽然很隐蔽，但他却能感觉到。

    无论修炼还是不修炼这金刚不坏神功的下半部，徐平都无法离开金山寺，甚至有可能被金山寺的僧人直接扣押在寺内。

    徐平想了很久，决定暂时留下来，把金刚不坏神功突破到神话境界后再走。

    按照金山寺的僧人的猜想，即使给徐平几十年的时间，他都未必完成突破。

    但事实上他们都想错了，徐平不是一般人，而是一个带着挂逼的重生者。

    人体内丹田有三，谓之下丹田、中丹田、上丹田，分别对应人之精、气、神。

    下丹田者，人之精所在也。位于小腹肚脐以下一拳处。又谓之神厥、关元、命门、黄庭。武者修其体，便是修此丹田。

    中丹田者，人之气所在也。位于胸口肋骨以下凹陷处。又谓之气海、膻中、紫府、绛宫，亦是灵根之所在。修真者必先练气，便是修此丹田，以气御物，多赖于此。

    上丹田者，人之神所在也。位于天灵盖眉心松果体处。又谓之识海、苦海、印堂、眉心，又称泥丸。此丹田乃人之神魂所在，亦是神识之源，修此丹田，可得神通。

    根据普惠在金刚不坏神功后半部秘籍中记载，如果想突破到神话境界，必须让修炼者的精、气、神三者合一，缺一不可。

    道教术语中，内丹术以精、气、神为基础，元精须与元气合炼，化为轻清无质的精炁相合之物，始能随河车运转，炼成丹胎。

    其修炼可划分为四个层次，即炼精化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚合道。

    而炼精化气只是内丹术修炼的第一阶段，要修炼到所谓的“三花聚顶”或“五气朝元”，才算是真正达到炼精化气的程度。

    三花即是“精”“气”“神”的代名词。

    “五气”是心、肝、脾、肺、肾，或者用用五行代替，即是金、木、水、火、土。

    聚顶的顶，当然是指头顶的“百会穴”，也就是道家所谓的“泥丸宫”。

    朝元的“元”，是指“关元穴”的部位，也就是世俗武者经常提及的下丹田。
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