第(2/3)页

    他在石壁下好奇地停下脚步，面对着碑文，一个字一个字地考证辨认起来。

    从早晨一直到傍晚，认出了76个字。

    老道士兴畚不已，正要考证辨认最后一个字，忽然他感到脚下冰凉，好像被水浸了一般。

    他低头一看，只见自己正站在水中……他再回身一望，洪水就要齐天了。

    他吓得面无人色，一下把所有考证辨认的碑文全忘记了。

    此时，就见那洪水也随着他的忘记，一下子全退了。

    老道士望着退去的洪水，想着那刚才的景象，心凉胆颤。

    他想，这一定是天书，百姓不得相认……于是，下山通告全城：禹王碑文是天书，百姓不得相认，否则洪水滔天！

    传说是美好而又离奇的，然而传说毕竟是传说，它并没有动摇文人学士考释碑文的信心，多少人为其花费了毕生的心血。

    许多考释者都没有突破“大禹治水”的框框，而近年一些学者则认为“禹碑”并非禹碑。

    有人认为岣嵝碑是战囯时代越囯太子朱句代表他的父亲越王不寿上南岳祭山的颂词。还有人认为岣嵝碑为公元前611年（楚庄王三年）所立，内容是歌颂楚庄王灭庸囯的历史过程与功勋。

    总之，这块千古奇碑的内容到底是什么至今都说法不一……

    “吕研究员，你确认这就是禹王碑吗？我好像听说岳麓山的石刻只是宋代的摹刻，原碑早已失踪了呢？”

    宋杰虽然可以确定这碑文上的文字，确实是古箓文，记载的也不是什么大禹治水的功绩，而是一套完整的古武绝学。

    但他也不能妄下定论，或许那岳麓山上的石刻是有人从别的地方抄录来的天书古文，假借禹王碑的名义刻上去的……毕竟衡山岣嵝峰真正的禹王碑很早以前就不见了。
    第(2/3)页