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    这就与夏国的新思想产生了激烈的冲突。

    如果有一天阶级矛盾超过了民族矛盾和国家矛盾，说不定这些人就会成为隐患。

    要想解决这个麻烦，需要从两个方面入手。

    一个是思想领域。

    金尚宪、沈器远等人都是朝鲜的大儒，各个儒学功底深厚，同时也对中原的儒学大家多有崇拜。

    现在刘宗周、孙奇逢、鹿善继等人来到朝鲜，肯定会让这些朝鲜儒家欣喜若狂。

    只要两边多做交流，深加探讨，肯定会对这些朝鲜士大夫的思想起到一定的改造作用。

    另一个方面就是经济领域。

    经济是政治的基础。

    虽然夏国的制度会对朝鲜士大夫的固有利益产生冲击，可假如能够通过经济手段为他们在其他方面寻找到弥补，相信这些人在更大的利益面前一定会选择屈服的。

    欧洲国家的资本主义进程，已经很好的证明了这一点。

    传统的封建主，是有一定的几率转变为新生的资本家的。

    毕竟经济发展所带来的利益，远远不是靠着土地的收益所能相比的。

    这种高下明显的区分，就是争取朝鲜士大夫的好办法。

    明白了左梦庚的深意，柳一元除了竖起大拇指，也没有什么好说的。

    既然釜山那边还没有打起来，左梦庚也悠闲下来，开始关心济州岛这边的布局。

    他先是去考察了济州岛马场。

    “殿下您看，我们在这边种植了新式牧草。济州岛的气候非常温和，降雨充沛，所以牧草的长势非常良好。那些运来的马经过杂交，已经拥有了第二代。现如今整个马场共拥有大、小马匹，将近三千之数。按照预计，到了明年很可能会突破一万。”

    站在草场上，看着无数的骏马分散在各处，有的在悠闲吃草，有的在肆意奔驰。

    天高地阔，海风徐徐，当真令人心旷神怡。

    “杂交的马品质如何？”
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