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    都不影响对孔子的尊奉和认同。

    说穿了，还是之前左梦庚提到的那个理论。

    孔夫子既然已经成神，那么便不可在人间。

    消灭了孔夫子的代言人孔家后，怎么解释孔子的学说，就拥有了极大的自由。

    山东的种种举措……

    分配利益给旁系的孔氏族人，建立孔子博物馆，重铸孔庙等等，看似在尊孔，实则是将孔子奉上神坛，远离人间。

    那么从今以后，再去解释儒学时，便不会有站在封建旧势力一边的孔家阻拦和质疑。

    山东这边解释出来的新儒学，也就能够得到更大的认同，更加为自己的利益代言。

    至于朝廷新册封的衍圣公……

    这可是孔氏族人不认的，和山东有什么关系？

    山东又没有阻挠他赴任。

    一个个阴险又阴损的办法下，左梦庚、刘宗周等人开始对儒学动手，扩大自身的思想话语权。

    今后再去和封建的卫道士们辩论时，也就没有了那么多的束缚。

    卢象升根本没有注意到，刘宗周、姜埰、姜垓等人的眼睛里满是勃勃的火焰。

    那是烧尽一切旧事物的滔天之火。

    为了达到这个目的，一百万两的成本虽然高昂，但所有人都一致认定，这个代价值得。

    行政委员会的动作很快，圈定了胡家山脚下，作为孔子博物馆的馆址所在。

    连同尼山圣境、夫子洞、孔庙等，建成一个占地十分广阔的博物馆。

    届时一座高达五十米的钢铁铸就、铜质镀层的孔夫子巨像，就会坐落在广场上。

    虽然不能和后世的那个相比，但在这个时候绝对足够震撼。

    至于曲阜城中的孔府……

    黄宗炎以损毁严重、无人继承为由，直接下令全部拆除。

    除了能够找到的孔氏保存的典籍、文物之外，其余的一些痕迹都被彻底清除。

    答应为孔氏尚存族人建造的屋舍，就选择在了这片土地上。

    还活着的孔氏族人并不知道这一切意味着什么，看到自家占地广阔的宅院，高兴还来不及呢。


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