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    崇祯不信。

    “各位大臣俱是儒门弟子，为何要拒绝衍生公任命？”

    王承恩有些紧张，查看了一下崇祯的神色，还是开口了。

    “他们亦是大明的臣子，可同样对各路藩王有所不满。”

    崇祯霎那间血色满面。

    他明白了。

    这些大臣们别看天天以儒学门人自居，那是因为占据着这个身份，能够为他们带来利益。

    可他们并不喜欢头顶上有一尊大神，同样限制了他们的言行。

    最好这尊神好好地活在远古，远离尘世间的是非，也让他们不用被绑架着，不管做什么都束手束脚。

    这个道理，其实和左梦庚所想，颇有异曲同工之处。

    因为孔家的存在，文官们便很难拿到儒学和道统的解释权。

    不管你怎么说，肯定没有孔家的言行更有说服力。

    而皇帝只需要拿捏住孔家，那么就永远掌握着道统之争的主动权。

    孔家会为了帝王的所有行为背书。

    假如没有了孔家，那么最具资格解释儒学和纲常的人是谁？

    显然是处于和大臣们同一阵线的大儒们。

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    这样一来,    文官们就可以肆意修改固有的纲常条规,    在和皇帝争夺权力的过程中,    取得道统上的优势。

    不要以为只有东林党会和皇帝争权。

    明代的君权和臣权之争,    可是从立国那时就开始了的。

    齐党、楚党、浙党、昆党、阉党一旦没有了东林党威胁，他们也想要从皇帝的手中夺回权力。

    有了王承恩的提醒，崇祯终于明白了文官们险恶的内心，不由得怒火攻心，刚愎自用的毛病重新占据了大脑。

    “传旨。鉴于山东孔氏苗裔断绝，钦命孔贞运为衍生公。为往圣继绝学，不可懈怠。”

    皇帝就是孤权的生物。

    一旦察觉到有人威胁到他的权柄，他的反击是猛烈而不讲道理的。

    崇祯才不管这个任命究竟会产生多大的负面影响，他只知道这个任命能够让他将道统抓在手里，继续压制文官。

    他便做了。

    文官们这边还在弹冠相庆，觉得东江叛军也不是那么可恶了，头顶上的大山终于没了一座的时候，圣旨从司礼监传了出来。

    什么叫乐极生悲？

    这就是了。

    文官们乱成一团，都被崇祯打了一个措手不及。无奈之下，给事中只好硬顶，行使封驳之权，阻挠圣旨通过。

    他们本来是想用这样的手段来拖延时间，商讨对策。

    可崇祯得知圣旨被驳回，立刻露出了杀气。
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