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    复活节岛最特殊的的地方就是他属于智俐。而智俐则在加勒比海，距离复活节岛三千六百公里。

    智俐本土原是最纯正的印第安人。但在遭遇到大航海时代的无情剥削和屠杀之后，他们也变得非常脆弱。

    但就是这样脆弱的一个国度却是将三千六百公里外的复活节岛纳入了版图作为了飞地。

    有句话说得好，当强着欺凌弱者的时候，弱者只能挥刀砍向更弱者。

    复活节岛就是最好的例子。

    智俐侵占复活节岛的时候，复活节岛不过两千人。也没有任何的宗主国。

    跟全世界其他国家和地区一样，有人的地方就会有传教士。复活节岛也不例外。

    神圣之城的传教士的的确确是无敌的存在。原先信仰太阳神的岛民在传教士进入复活节岛之后，只用了短短的三年多时间就让岛上的居民全部改姓了上帝。并且一直延续至今。

    在十六到二十世纪初期。神圣之城明里暗里的影响力从东方到西方，遍及全世界各个角落，达到了极致极盛的辉煌时代。

    无论民族，无论文明，无论肤色，无论制度，他们，总能轻而易举的攻破原有民族的防线，轻轻松松就能传播信仰。

    唐太宗时候的景教，明清时候利玛窦与汤若望、南怀仁、龙华民这些人在经历重重苦难进入到神州，随即就在明清两朝的皇宫中占据了重要位置。

    汤若望在治好了孝庄的侄孙女，只用了一个小小的十字架就叩开了孝庄的大门。

    虽然后来汤若望卷入了震惊朝野的历狱案，一帮子传教士被处死。但孝庄却是保了汤若望。

    神圣之城现在虽然落寞，但他们的底蕴却是不容小觑。想要彻底的终结他们，那是一个永远都无法完成的任务。

    到了复活节岛，也就意味着，寻宝之战，正式打响。

    站在那1887年兴建起来的老教堂遗址上，金锋轻声说了一句话：“这是老子最后一次寻宝。麻烦圣子圣母圣父你们一家老小给个薄面。不要让老子失望。”

    “审判日终究会到来。你们要做的，就是接收天堂难民！”

    旁边的人朗朗、涛细棍和搬山狗听得战战兢兢，却又热血沸腾。

    目光扫视一个个的兄弟，金锋静静说道：“神州盗墓，摸金、搬山、卸岭，坐地四大门第一次全部汇齐。虽然没了土夫子和发丘郎，但这也够了。”

    “都给我打起精神来。每一寸地方都不要放过。”

    “动手！”

    一声令下，曹养肇、搬山狗、涛细棍、朗朗四个领队手持各自趁手的家伙什在遗址中刨将起来。

    苏贺、老命师、小猴子、尹重九众人拿着金属探测器在四下寻摸。

    残废的小六带着自己的团队利用脉冲探测器也动了！

    先进的科技和古老的盗墓技术完美的结合，也拉开了金锋最后一次寻宝的大幕。

    没有人知道金锋在找什么，也没人问金锋要找什么。
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